지방 쓰는 법, 관계별 지방과 기제사 축문의 원문

아버지의 지방은 여덟 글자로 씁니다. 顯考學生府君神位, 높임과 관계, 직위, 칭호, 자리를 차례로 적은 한 줄입니다. 현행 건전가정의례준칙은 신위를 사진으로 모시되 사진이 없으면 지방으로 대신하고, 지방은 한글로 쓰도록 정하고 있습니다.

지방 한 장의 기본 격식

지방은 신주를 모시지 않는 집에서 제사 때마다 종이에 써서 모시는 임시 신위입니다. 『사례편람』은 두꺼운 흰 종이를 알맞은 크기로 잘라 가운데에 해서로 가늘게 쓰도록 했습니다. 제사가 끝나면 태웁니다.

첫 글자 顯은 제주보다 윗사람에게만 붙이는 높임입니다. 考는 아버지, 妣는 어머니입니다. 學生은 관직이 없는 남자의 직위 자리이고, 府君은 남자 조상에게 붙이는 칭호입니다. 끝의 神位는 고인의 혼이 의지하는 자리를 뜻합니다.

어머니는 직위 자리에 孺人을 쓰고, 칭호 자리에 본관과 성씨를 씁니다. 김해 김씨라면 顯妣孺人金海金氏神位가 됩니다.

관계와 직위에 따른 칭호

• 할아버지와 할머니는 顯祖考와 顯祖妣, 증조부모는 顯曾祖考와 顯曾祖妣입니다.
• 남편은 顯辟으로 씁니다.
• 아내는 顯을 붙이지 않고 亡室 또는 故室로 씁니다.
• 형은 顯兄, 형수는 顯兄嫂입니다.
• 동생은 亡弟, 자식은 亡子로 쓰고, 칭호 자리에 이름을 넣습니다.

아내와 동생, 자식에게 顯을 쓰지 않는 것은 제주의 아랫사람이기 때문입니다.

전통 격식은 관직을 지낸 남자에게 學生 대신 최종 관직명을 쓰고, 그 부인에게는 남편의 품계에 따른 호칭을 씁니다. 관직이 없으면 學生이나 處士, 부인은 孺人입니다. 현행 준칙의 한글 지방에는 직위를 쓰는 자리가 없습니다. 오늘날의 직함을 한문 지방에 넣을지는 집안 어른들과 먼저 정해 둡니다.

두 분을 한 장에 모시는 배치

지방은 한 분에 한 장씩 쓰는 것이 원칙이고, 부부를 함께 모실 때는 좌고우비에 따라 한 장에 씁니다. 종이의 왼쪽(서쪽)에 아버지, 오른쪽(동쪽)에 어머니의 신위를 적습니다.

실제 제사에서는 두 분을 함께 모시는 합설이 더 많습니다. 2012년 한국국학진흥원이 안동에서 기제사를 지내는 500여 명을 조사했을 때 합설이라는 응답이 66.0%였습니다. 할머니가 두 분 이상이면 『사례편람』은 종이를 따로 갖춰 각각 쓰도록 했습니다.

한글 지방의 서식

건전가정의례준칙 별표 5는 지방을 한글로 흰 종이에 먹 등으로 쓰도록 하고, 관계별 서식을 다음과 같이 정합니다.

• 부모: 아버님 신위, 어머님 ○○○○ 신위
• 배우자: 부군 신위, 부인 ○○○○ 신위
• 차례처럼 여러 분을 함께 모실 때: 할아버님 신위, 할머님 ○○○○ 신위, 아버님 신위, 어머님 ○○○○ 신위

○○○○ 자리에는 본관과 성씨를 적습니다. 한문 지방과 한글 지방 가운데 어느 쪽을 쓸지는 집안의 관행을 따릅니다.

기제사 축문의 원문

축문은 첫 잔을 올린 뒤 읽습니다. 전통 절차에서는 축관이 주인의 서쪽에 앉아 읽고, 주인이 두 번 절합니다. 준칙의 절차는 술을 한 번 올리고 축문을 읽은 뒤 묵념하는 순서입니다.

축문은 세 단락입니다. 서문은 날짜와 제주, 모시는 신위를 밝히고, 본문은 추모의 뜻을 적고, 결문은 제물을 올리며 흠향을 청합니다. 부모 기제사의 원문은 다음과 같습니다.

維歲次 ○○ ○月 ○○朔 ○日 ○○ 孝子 ○○ 敢昭告于 顯考學生府君 歲序遷易 諱日復臨 追遠感時 昊天罔極 謹以 淸酌庶羞 恭伸奠獻 尙饗

앞의 빈자리에는 해의 간지, 달, 그달 초하루의 간지, 날짜와 그날의 간지, 제주의 이름이 차례로 들어갑니다. 조부모 이상에게는 昊天罔極 대신 不勝永慕를 씁니다. 한글로 풀면 이렇습니다.

해가 바뀌어 아버님 돌아가신 날이 다시 돌아왔습니다. 계절이 바뀔 때마다 추모하니 그 은혜가 하늘처럼 끝이 없습니다. 삼가 맑은 술과 여러 음식을 정성껏 올리오니 흠향하십시오.

축문을 읽지 않는 집도 많습니다. 같은 2012년 조사에서 축문을 생략한다는 응답은 81.4%였습니다. 축문을 쓴다면 제사가 끝난 뒤 지방과 함께 태웁니다.

제사 전날 확인할 격식

• 지방은 顯, 관계, 직위, 칭호, 神位의 순서로 한 줄에 쓰고, 어머니는 본관과 성씨를 넣습니다.
• 아내와 동생, 자식에게는 顯을 쓰지 않습니다.
• 부부를 함께 모시면 한 장의 왼쪽에 아버지, 오른쪽에 어머니를 씁니다.
• 축문은 부모와 조부모의 구절을 구분하고, 제사가 끝나면 지방과 함께 태웁니다.

이 글의 지방 격식은 『사례편람』의 지방식과 국립민속박물관 한국민속대백과사전, 한국민족문화대백과사전의 해설을 기준으로 정리했고, 한글 지방은 건전가정의례준칙 별표 5를 따랐습니다. 합설과 축문 생략 비율은 2012년 한국국학진흥원이 안동 기제사 참여자 500여 명에게 실시한 조사 결과이며, 제례의 세부는 집안마다 다릅니다.

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