묘제 축문 문안 시제와 산소 제사에 읽는 축문과 토지신 축문의 원문

산소에서 올리는 묘제에는 축문 두 장이 쓰입니다. 하나는 산소에 모신 조상께 읽는 묘제 축문이고, 다른 하나는 그 땅을 지키는 토지신께 읽는 축문입니다. 집에서 지내는 기제사 축문과 틀은 같지만, 철이 바뀐 것을 아뢰는 문장과 산소를 돌본다는 문장이 들어가는 점이 다릅니다. 이 글은 두 축문의 원문과 바꿔 쓰는 자리를 정리합니다.

묘제 축문의 원문

음력 10월 시제처럼 해마다 산소에서 올리는 묘제에 쓰는 축문입니다. 한 줄씩 끊어 적고, 괄호 안은 집안에 맞게 바꿉니다.

維歲次 (간지) (몇)月 (간지)朔 (며칠)日 (간지)

(효손) (이름) 敢昭告于

顯(조고) (학생)府君

顯(조비) (유인) (본관)(성)氏之墓

氣序流易 霜露旣降

瞻掃封塋 不勝感慕

謹以淸酌庶羞 祗薦歲事

尙饗

한글로 읽으면 이렇습니다. 유세차 ○○ ○월 ○○삭 ○일 ○○, 효손 ○○ 감소고우 현조고 학생부군 현조비 유인 ○○○씨지묘, 기서유역 상로기강, 첨소봉영 불승감모, 근이청작서수 지천세사, 상향.

묘제 축문의 뜻

뜻은 다음과 같습니다. 해가 바뀌어 ○월 ○일, 손자 ○○는 할아버지와 할머니의 산소에 감히 아룁니다. 계절이 바뀌어 서리와 이슬이 내렸습니다. 봉분을 살피고 쓸어 보니 그리운 마음을 이길 수 없습니다. 맑은 술과 음식을 정성껏 올려 해마다의 제사를 드리오니 흠향하십시오.

축문의 중심은 상로기강, 서리와 이슬이 내렸다는 구절입니다. 가을 시제에 맞춘 표현이라 봄 한식에 올린다면 우로기유, 비와 이슬이 이미 적셨다로 바꿔 쓰기도 합니다.

날짜와 간지를 적는 자리

축문 첫 줄은 날짜입니다. 유세차 다음에는 그해의 간지를 씁니다. 2026년이라면 병오입니다. 이어 음력 달을 쓰고, 그달 초하루의 간지를 적은 뒤 삭 자를 붙입니다. 마지막으로 제사를 올리는 날의 날짜와 그날의 간지를 씁니다. 초하루와 당일의 간지는 만세력이나 간지가 함께 적힌 달력에서 찾습니다.

간지를 찾기 어렵다면 한글로 날짜만 적어도 뜻은 통합니다. 다만 문중 시제처럼 여러 집안이 함께 모이는 자리에서는 옛 형식을 갖춘 축문을 쓰는 편이 격식에 맞습니다. 축문은 한지에 붓으로 세로로 쓰고, 오른쪽에서 왼쪽으로 줄을 바꿉니다. 조상을 가리키는 현 자가 나오는 줄은 다른 줄보다 한 자 높여 쓰는 것이 옛 관례입니다.

관계에 따라 바꾸는 자리

바꿔 쓰는 곳은 제주의 호칭과 조상의 호칭 두 자리입니다. 부모님 산소라면 제주는 효자, 조상은 현고와 현비로 씁니다. 조부모라면 효손과 현조고, 현조비입니다. 증조부모는 효증손과 현증조고, 현증조비, 고조부모는 효현손과 현고조고, 현고조비입니다.

학생과 유인은 벼슬이 없던 분께 쓰는 관례 호칭입니다. 고인의 직함을 넣고 싶다면 학생 자리에 넣습니다. 할머니의 본관과 성은 김해김씨처럼 그대로 씁니다. 한 산소에 두 분을 함께 모셨다면 두 분을 이어 쓰고 끝에 지묘를 붙입니다.

토지신 축문의 원문

토지신 축문은 산소를 지켜 준 땅의 신께 감사를 아뢰는 글입니다.

維歲次 (간지) (몇)月 (간지)朔 (며칠)日 (간지)

(이름) 敢昭告于

土地之神 (이름) 恭修歲事于

(조고) (학생)府君之墓

維時保佑 實賴神休

敢以酒饌 敬伸奠獻

尙饗

한글로는 유세차 ○○ ○월 ○○삭 ○일 ○○, ○○ 감소고우 토지지신, ○○ 공수세사우 ○○ 학생부군지묘, 유시보우 실뢰신휴, 감이주찬 경신전헌, 상향입니다. 뜻은 조상의 산소에 해마다의 제사를 올리며, 늘 지켜 주신 것이 신의 덕이니 술과 음식을 올린다는 내용입니다. 토지신 축문에는 효 자를 붙이지 않고 이름만 씁니다.

축문을 읽는 순서

가례를 따르는 집안은 묘제를 마친 뒤 산소 왼편에 따로 상을 차려 토지신께 올립니다. 집안에 따라 토지신께 먼저 올리기도 하므로 문중의 관례를 따릅니다. 축문은 첫 술잔을 올린 뒤 모두 꿇어앉은 자리에서 읽습니다. 읽은 축문은 제사를 마친 뒤 태웁니다. 산불 위험이 있는 철에는 산소에서 태우지 않고 집에 가져와 태웁니다.

축문을 쓰기 전에 볼 것

• 날짜와 간지는 그해 달력에서 그날 그대로 옮깁니다.
• 제주의 호칭은 조상과의 관계로 정합니다.
• 가을은 상로기강, 봄은 우로기유로 씁니다.
• 토지신 축문에는 효 자를 붙이지 않습니다.

축문의 원문은 가례와 사례편람 계열의 묘제 축식을 기준으로 정리했으며, 문중마다 전하는 축식이 다를 수 있으므로 문중 어른의 축문이 있다면 그것을 따릅니다.

집에서 지내는 기제사의 지방과 축문은 지방 쓰는 법에서, 제사상의 진설 순서는 제사상차림의 운영 기준에서 이어 볼 수 있습니다. 산소를 옮기거나 새로 정비할 계획이 있다면 프리미엄장례연구소 상담을 이용해 주십시오.